今天聽了一個故事，想到就很難過的那種：我的姨婆唯一的兒子住在美國，姨婆也因此成了美國公民。在他老年的時候，常常一個人坐著長途飛機隻身到紐澤西找兒子。在他八十九歲那年，最後一次到美國，連壽衣都帶了，為的就是一個根深蒂固的老觀念：「死也要死在兒子家」。然而，兒媳嫌照顧老人麻煩，所以姨婆就很落寞的回台灣了。姨婆花了一輩子學到了格言的反證：其實，養兒不能防老。
中國人常說「百善孝為先」，孝是做人的根本。我只覺得這些觀念不該是用如此教條式的方法被強調。
為什麼要對父母好? 因為父母無條件的對你好，因為你們有很深很深的感情。只要「人性本善」是被成立的，那麼只要是人，就會想要對一個和你有很深很深的感情，和無條件對你好的人好。而這樣的行為在中國被稱為孝。
然而，當「孝」這樣的情感被獨立出來並且被當做是一種「規定」，那麼人們便會開始千方百計的想要破除規定，甚至會覺得父母是阻礙自由生活的絆腳石，因為對他而言，這只是一條死的教條，而孝背後那個愛的本質已經被忽略了。相反的，如果「對父母盡孝」不再是生活規約，那麼孝就不是一種義務，而是愛的實踐。
孔子的仁是立基在於愛，因為愛人故能為仁。如果仔細注意的話會發現，當人心中有愛的時候，你的所做所為去對照論語，是沒有什麼差別的。因此為仁不難，為孝更不難，因為愛的對象是你朝夕相處的父母啊!
回到那個令人難過的故事，倘若當你看完它而立刻產生「你的姨婆好可憐」的同情想法，代表你很善良，很有愛，請快去愛你的父母。我相信我的伯父看到差不多類型的故事時，一定也會同情故事中的長者，而當他發現那位長者其實就是他母親時，他肯定會後悔的。
[實在很不想煽情的在最後加一句「但一切都已經來不及了」，然而姨婆確實在往生之前都沒法和兒子在一起，最後陪伴他照顧他的反而是他輕視嫌棄的小女兒。連在姨婆往生那一天，伯父都還姍姍來遲的「趕」回台灣。]
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