漫談──身為「中文人」

如果問我在中文系的日子裡，有什麼收穫，那就是吸收了許多養料，對於開拓未來屬於自己專長的養料。

社會的既定主觀印象，普遍認為中文人不外乎是古板、死腦筋，滿嘴的聖人經典，卻沒有一技之長；又或者社會的既定主觀印象，又總是認為中文人唯一用處便是認得所有奇形怪狀的漢字，若某人遇到如斯怪字，便直接想到「中文系的才會」。不知道是幸抑或不幸，大多數的中文人都遇過下列這種情形：時常被人這樣抓著問：「三個『牛』怎麼唸？」、「四個『工』怎麼唸？是什麼意思呢？」、「那四個『又』又是什麼字呢？」如果此時回答不出來，就會被嗤之以鼻的對待：「你不是中文系的嗎？」鄙睨的眼神讓人覺得很冤枉，心裡不禁低咕：「我又不是『字典系』的為什麼我要會？」但身為一個中文人，其用處和發展真的只是如此嗎？

　　我想，和其他系不同的，中文系不是在訓練如理科、工科等等的專業性技能，卻是在堆砌內在於專業技能的更深更廣博的創意思考來源，也就是能茁壯專業技能的養分。更重要的是，中文系在養成一個人的人格，但又不是在專制的塑型，而是給予更多元的觀摩機會，再讓我們自己選擇自己的人格方向。

　　就自身的經驗來說說吧。現在大三了，有了必修的「中國思想史」，雖然目前才剛起步，老師講授的內容也不十分的多，只到孔子墨子的部份，然而可以由此窺見的是：未來經由這一連串哲學思想的洗禮，將會豐沛我們的思考元素，擴大我們的心靈角度。尤其老師客觀的授課方式，能讓我們認識暸解了各家思想的精髓之後，自由的找尋與自己頻率相符的思考模式，而進一步的勾勒自身人格雛形。

　　此外，在接觸「中國思想史」之前，大二時修了「四書」，老師的授課方式，是把孔子的精神配合現代社會模式，讓學生更能深刻體會與瞭解其中精彩之處。老師更以「論辯式」的教學，激發我們的思考。這門「四書」可以說是大二一整年中，最受益的課程之一。它讓我重新的認識儒家思想，打破高中一直認為的：「儒家思想不過就是一連串的道德教條罷了。」的誤解，充分了解孔孟所提出的思想，是非常平實且不矯柔刻意的。只要人人都能正視自己內心柔軟的情感（四端之心），「仁」並非是個難以達成的目標，當然，更非只是迂腐的道德教條。

　　如上所提的，中文系所給予的不只如此，他是「茁壯專業技能的養分」。以《左傳》來作例子吧，《左傳》除了是註解孔子春秋經，褒貶忠佞之人，重現孔子時代的政治社會亂象等等的上古史料，十三經之一，還是文學創作技巧的經典範本之一，甚至，《左傳》對於素材的剪接、安排、什麼地方該塞進什麼樣的材料、如何用簡短的敘述表現出最佳的傳達效果……的技術可以運用在電影上、廣告上、任何刊物的編輯上，甚至，更前衛一點的，音樂錄影帶（MTV）的剪輯技巧上。在《左傳》中，亦可以看到「蒙太奇式」的拼貼技巧。故擷取古典智慧應用到現代技術，《左傳》絕對是最好的選擇之一。因此，藉於對《左傳》文字的解構，所得到的，絕對可以媲美所謂的「專業技能」。如此精深的經典，勢必把它精讀進而運用。這學年修了「左傳」，對自己有一個期許，便是上述的「精讀進而運用」，也希望能藉由此門課對於《左傳》有更深入的瞭解。

　　以上就是身為中文人的收穫，這是既深沉，又廣博，且是多元運用的。誰說中文系的出路只能往教學方向走去，或是當個老學究，中文系裡的任何知識，只要運用得宜，創意性十足，都可以成為各行各業的佼佼者。當然，前提是熟讀！熟讀！熟讀！這是對於自己的期許。

　　最後，一直很想修關於「文學批評理論」方面的課，大一的「文學概論」只接觸到一點皮毛，系上似乎也未有這方面的課程。從前總是聽人說：「中文系的學生批判性不足，比不上歷史系的。」希望自己能有這方面的訓練。這是對於自己的期許之二。