時光幾何

「時間」是一種很奇怪的現象，我無法看見、感覺它的存在，却能清楚的意識它的消逝。更可怕的是，時間就如黃河之水一般，快速的流過，不再回來，連一絲挽留的機會都沒有，只能任由分針秒針一圈一圈的轉著。這大概是千年以來，一直認定「人定勝天」的自負的人類一大挫敗吧！即便科學家們急欲突破這樣的「禁錮」，致力於「時空旅行」乃至「時光機」的研究與發明，但是我却以為，除非黃河之中的流水能向上流，否則「時光逆流」是不可能的，更別說「時光機」的誕生。所以我從未對此有任何遐想，只想實際的過生活，甚至還一度斥之為無聊！

我;懂我

沒人懂我

就連我也不懂了

同儕間 知心者能有幾許?

必須戴上面具相處的為多吧

然後 面具戴久了

自己模糊了自己最真實的長相

好可怕

於是 我寫日記 我要一筆一畫記下原始自我

不為什麼 只因 我要懂我




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有時想要和人分享一些事
可沒人懂 算了 噤聲

我的世界 有我就好

感傷

有些事情 是怎麼樣也回不來了

時間變了 空間變了 就連人也變了

INTRUDERS!

我家 後頭 有一座山 小山 原本

失落的藝術品

很神奇的，居然在大英博物館中看到了《女史箴圖》，在紐約大都會博物館裡看到了《溪岸圖》。或許是意識形態在作祟吧，總覺得在一片色彩豔麗的油畫中，中國的山水畫顯得如此突兀、寂寞；總覺得她們該是躺在屬於自己歷史的地方，繼續著她的文化生命，畢竟這兒的熱情太不適合她的幽長沉靜。而千里遠的她的背景依舊在原處，連遙望的資格都沒有！
這究竟是一部怎樣的世界歷史？

　　羅浮宮是法國人的驕傲，五百多年的古董建築物，再加上裡頭四十多萬筆的藝術品中，有為數不少的世界級寶物。然而，這所謂的「法國人的驕傲」却是構築在掠奪別人的文化財產之上！《維納斯》站在羅浮宮對法國人訴說著希臘神話；《雙翼勝利女神》這個象徵古希臘精神的藝術作品却在法國駐立著。多諷刺呀！希臘人必須遠到法國才能一睹原屬於他們的古老精神遺跡。原來，近代的世界歷史是這樣寫成的！

　　面對這樣的「文化博覽會」，只覺得忿怒和不可思議！難道侵略、搶奪的目的更甚於原生文化價值的寶存？難道國家權利的象徵會凌駕在藝術靈魂之上？難道沒有人能明瞭：當藝術品離開了蘊育她的文化搖籃之後，充其量也只是一個沒有根柢的浮萍，因為法國人無法深刻的了解《維納斯》背後的神秘故事，以及《雙翼勝利女神》的萬千豪氣，更別說咱們的《女史箴圖》和《溪岸圖》會有多少金髮碧眼能心神領會！

　　然而，近代的歷史是寫在戰車的履帶上，藝術品真正的價值在你爭我奪中被忽略，而成了宣揚國威的工具。但搶來的藝術資產只能算是戰利品，只是野蠻下的驕傲，她永遠不可能成為「非我族類」的啟示，也不可能為異邦添上一筆人文氣息。既然如此，何不將歷史回歸歷史，文化還給文化？相信唯有如此，這些藝術品才能在故土上被真正了解她的後代以屬於她的角度重新欣賞；也只有僅遵此道，藝術品背後的歷史和文化才不會因此而埋沒。

中文系半年

浸潤在中文系薰陶的時間，不只半年，但，投入新的環境中，只有半年的時間。而這半年的收穫，無論在讀書態度上，思考角度訓練上，都是最豐盛的，也是最嶄新的體驗。尤其，對於孔子的看法，在這半年，完全改變，並且對自己之前不成熟的認識及誤解感到汗顏。換句話說，在此之前，我從未認識孔子及其思想，卻自以為是的瞧輕及批判。

通俗是一種功力

最近在看Agatha Christie的推理小說

實在是好看到令人欲罷不能!!

不過 今天的重點不是她的小說如何好看

而是 吳念真在這套小說前寫的序

覺得他寫得真好 讓我咀嚼再三

長久以來 「通俗」 一直給人是不入流的 不學術的 是污濁的

(仔細看好 是通俗 而非庸俗)

尤其在中文系裡 更是如此

大部分的教授都自以為是陽春白雪 理所當然地瞧不起他們所謂的下里巴人

忽略了一部暢銷的通俗文學 其影響力 絕對比雅文學還要更寬廣 更深遠

據說已故的鄭騫先生上中國詞選時 不上岳飛的滿江紅 因為他認為此詞用詞通俗 不雅 不配為文學

也許 此首詞用詞通俗是真 但是真的不配為文學嗎?

試看 這首詞在中國的歷史上 有如何的影響?

有多少人為之激動 感慨 流淚?

若只因其為「俗」 而抹煞了它在整個環節中的地位 那是何其偏頗

向來 中國的文人 就有這種自以為是的毛病 到現在還是改不了

我 離經叛道 每次聽台上老師說得口沫橫飛時 心裡充滿著不屑

當初真不該因為好考就選擇中文系念 實在有點後悔…… 換個跑道吧

原來BLOG

原來，如此BLOG

一個天馬行空之境

玩玩；我想

患自言自語癮的我

絕對得心應手

嘿…完全自言自語

嗯，今日空白

無話可說